سلام - اتفاقا رشته درسي بنده علوم سياسي بوده است و تاريخ اسلام را هم خوانده ام . انتقاد و اعتراض نماينده و حتي مردم عادي نسبت به مسئولان يك حق است . اما خدا وكيلي اعلمي انتقاد كرده است يا سياه نمايي ؟جاي انتقاد اعلمي كجاست؟ در مجلس يا در ميتينگ سياسي ؟ زمان انتقاد در طول 4 سال است يا فقط در چند ماهه آخر؟امام علي از جمله حقوق واجب والي بر مردم (در نهج الببلاغه) را خير خواهي كردن مردم براي والي دانسته اند . آيا خير خواهي اينست كه برويم در يك نشست و ميتينگ دروغ بگوئيم ؟ و حتي پاي حكومت امام حسين (ع) را به ميان آوريم كه اگر كابينه ايشان هم بود من اعتراض و انتقاد ميكردم ؟ نماينده اي كه دستش باز است و دستش به تمام مقامات مملكتي ميرسد و تريبون مجلس را دارد بايد چنين سياه نمايي كند به اسم اينكه ميخواهم انتقاد كند؟راستي چرا اعلمي در مقابل تبرئه غير قانوني موسويان به عنوان يك نماينده صحبتي نكرد ؟ شايد اونجا صرف نميكرد با كانون هاي قدرت در بيافتد؟ اما اينجا بايد چيزي بگويد تا در دوره بعدي هم راي بياورد . بنده اصلا و ابدا مخالف انتقاد و سوال و حتي اعتراض قانوني نيستم . اما يكطرفه به قاضي رفتن عادت اين گونه افراد شده است . هر جا بنفع باشد صحبت ميكنند و اين بد است . هر كس و هر مقامي از قدرتش سوء استفاده كند و خيانت كند بايد مواخذه شود . در ضمن هم مشروعيت حكومت معصوم و هم اعمال و رفتار و اقدامات معصوم همه و همه آسماني و بري از گناه و اشتباه است . و معصوم اگر شخصي در حكومتش بي تقوايي كند يا كفايت نداشته باشد خود او را عزل ميكند . همانگونه كه امام علي(ع) اينكار را ميكرد . و بدانيد در حكومت معصوم (ع) چيزي بنام مجلس وجود ندارد . سخن معصوم(ع) خود قانون است .